imagoverbalis

 ”each friend represents a world in us, a world possibly not born until they arrive, and it is only by this meeting that a new world is born.”

(anaïs nin)

a todos os meus amigos e tods as minhas amigas que tornam esta vida uma aventura, colorida e bonita.

liberta tibete da opressão chinesa

free tibet

the word lovers suks… (lol)

“shopping and f*ucking” de mark ravenhill no teatro das figuras, a 28 de fevereiro, em faro dá-nos a oportunidade de “reflectir sobre a sociedade de consumo, a globalização, a violência e o corpo, questões que definitivamente se instalaram na sociedade portuguesa e nas artes.”

estende-se ao consumo físico de todo o tipo de bugiganga nesta sociedade actual, mas também à dinâmica extrema das relações interpessoais, onde as emoções são transformadas em objectos, onde a dependência afectiva nunca chega a se realizar e onde todo o tipo de compra e venda é legitimada, tornando-se um profiláctico e um anestesiante.

“já notei que a maior parte dos homens se sente açulada e indignada quando, em pleno combate moral, recorremos à ternura e ao afecto. é vê-los feras amansadas e apanhadas de surpresa assim que recorremos à violência ou à dureza. raça detestável! tal preceito mantém-se praticamente inalterável no que respeita ao amor.

realidade estranha e deplorável, pois, em muitos casos, é igualmente aplicável à amizade; realidade pavorosa, desesperante, mas inevitável, necessária à subsistência das nossas sociedades, dos governos mais democráticos aos mais despóticos.

quando não é refreado nem reprimido, o homem aproveita imediatamente para cometer abusos.

despreza quem o receia e maltrata quem o ama; receia quem o despreza e ama quem o maltrata. “

george sand, in ‘diário íntimo’

overcome anger by love; overcome wrong by good;
overcome the miserly by generosity, and the liar by truth.
speak the truth; do not yield to anger;
give even if asked for a little.
these three steps lead you to the gods.

the wise who hurt no one, who always control their body,
go to the unchangeable place,
where, once they have gone, they suffer no more.
those who are always aware, who study day and night,
who aspire for nirvana, their passions will come to an end.

(…)

be aware of bodily anger and control your body.
let go of the body’s wrongs
and practice virtue with your body.

the wise who control their body,
who control their tongue,
the wise who control their mind are truly well controlled.

be aware of the tongue’s anger and control your tongue.
let go of the tongue’s wrongs
and practice virtue with your tongue.

be aware of the mind’s anger and control your mind.
let go of the mind’s wrongs
and practice virtue with your mind.

dhammapada